国学：以经典儒学为主体的中华传统文化与学术进行研究和阐释的一门学问。它有广义和狭义之分。广义的国学，即胡适所说的‘中国的一切过去的历史文化’，思想、学术、文学艺术、数术方技均包括其中。狭义的国学，则主要指意义形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承、积极弘扬的重点之所在。” 纪宝成先生在《重估国学的价值》中说：“就形式而言，国学是中华文明的主要载体。就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。就文化的承继性而言，国学是走向新的时代的起点，建设新型文明的资源。

通识：在我国教育史上出现“通识教育”一词是最近几十年的事，而且在不同时期、不同地区、不同学校有若干异名，其涵义亦颇有出入。所谓专业知识，分殊而繁多，而且与时俱进，变而无常。但是持以善思、执以善行的知识，亘古不变恒常如是，载诸中西文化经典之中。通识教育既是补专业知识教育之不足，救专业知识教育之弊病，而以经典为依归，所以说：通识教育是以经典教育为核心的教育。

经典：一九三0年代芝加哥大学校长赫钦斯（R．M．Hutchins）堪称提倡经典教育的代表，其初衷即在于挽救学校教育侧重专业训练的弊病；阿德勒（M．J．Adler）把这种弊病称之为“专业的野蛮”（barbarism of specialization）。上焉者从事专业研究，撰写只有同行专家读得懂的论文。现在的学校教育，中小学是大学先修班，大学成为职场现修班，而毕业后的就业成效就成为教育评估的重要指标。教育更基本更重要的目标与宗旨，没有人反对，可是少有人重视；不是不重视，而是在侧重专业的氛围之下，很难着力。至于教育的宗旨，可能现在很少人会想到“为天地立心”等等宋儒的高远理想。

小学经典诵读课程：以小学生为对象，以代表人类最高智慧的国学经典为内容，通过诵读和感悟的方式，让学生认识国学经典的价值，提升兴趣，增进素养，从而达到弘扬传统文化、健全人格、开发潜能、奠定文化底蕴的目的，为其成人成材奠定坚实基础的一种教育活动。国学经典教育既是一种素质教育，也是一种通识教育；既是一种博雅教育，更是一种人文教育。