理念

对于教师的思考

    雅斯贝尔斯对苏格拉底这样评价：“他让那些自以为是的人意识到自己的无知，并让他发现真知，因此人们从内心深处得到那些自以为还不知道，实际上早已具有的知识。”通俗而言，这就是唤醒。苏格拉底运用反讽与助产方法帮助他人总结归纳已有的知识，从而在真正意义上获得了知识。柏拉图也提出类似的唤醒理念：教师就是解放心灵。“好教师教的是信念和思维，有了信念和思维，就能真正唤醒学生的心灵，而这个被唤醒了的心灵，就能真正地爱知识，就能够主动地去追求知识。”再看现在的课堂教学，学生也并非课中一张白纸，如何唤醒学生已有的生活经验也常常在老师备课中被考虑，更高层次的，如何唤醒学生对学习的热爱就是一个教师的智慧体现。

    在早先的几位希腊教育家都把求知欲摆在非常重要的位置，从苏格拉底的“自知无知，主动求知”到柏拉图“从感官把握可见世界，通过理性思考去把握可知世界”，亚里士多德也说道：“人的功能，绝不仅是生命。因为植物也有生命。其次，有所为感觉生命，也不能作为人的特殊功能，因为甚至马、牛及一切动物也都具有。”第斯多惠明确地提醒到，“一个人一贫如洗，对别人绝不可能慷慨解囊。凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人，同样也不能发展、培养和教育别人。如今我们要培养具有超越精神的学生，教师更应拿起自身做榜样，让学生自然而然地感受到博学善学的美好。 

对于学生的思考

    英国著名的哲学家和教学思想家洛克非常重视儿童的自由本性，他不厌其烦的指出，教师不能指望“儿童听从别人，竟和议会里面的议员一样有理智，懂规矩”，只有给予自由，儿童才能真正长大，干涉则会对成长造成破坏。著名的儿童教育专家孙云晓在《有自由才有成长》一书中，曾经写过这样一则故事：大意是说蛾子要从厚厚的茧里出来很不容易，有位好心人就把茧铰开一个口，蛾子轻松出来了，却无法飞起来。原来，蛾子在茧里一遍遍冲撞茧壳，它的翅膀不断充血，是为了逐渐增强自己的生命能量。

    卢梭则从不自由的危害角度解释教师要敢于放手，“如果一种教育把人作为‘物’来处理，这种教育就表现出形塑的霸权意志，他可以把人当做一个必须要锻打的铁器.....它也可以以编造的谎言和虚假的知识欺骗人，窒息人的理性......如果教育伴随着强制和压迫，伴随着痛苦与恐惧，伴随着体罚和斥责，伴随着灌输和愚弄，教育就是非人的，就是与精神的创造无关”。实际上要做到完全的自由无为是不妥的，这在康德的“规训与教育”中就有体现，但我想卢梭的理念强调的是尊重学生，尊重孩子的天性，尊重一个人的尊严，尊重他应有的自由。

对于知识的思考

    培根所指出，什么样的知识才是有力量的呢？至今仍需要探索，并且这个答案可能一直在变。美国学者舒尔曼提出，教师知识应包括七个方面：学科知识、学科知识教学法、课程知识、一般教学法知识、学习者知识、教师环境的知识、教育的宗旨、目的、目标和价值的知识。舒尔曼就当今教师需要的知识做了分类，而康德更具超前意识。“教育艺术的一个原理——那些制定教育规划的人士尤其应该注意它——就是：孩子们应该不是以人类的当前状况，而是以人类将来可能的更佳状况......”教师不能一味地教育孩子适应当前世界，更重要的是追求未来的至善教育理念，这就需要教师常常思考一个问题：未来的世界是什么样的？