“真教育是心心相印的活动”——悦读《陶行知教育名著：教师读本》

陶行知是20世纪我国一位伟大的教育家、杰出的爱国者、卓越的共产主义战士，是中国进步知识分子的典范。他的一生，为改革和发展中国的教育事业，为中华民族的解放和民主斗争事业鞠躬尽瘁，作出了不可磨灭的贡献，受到了党和国家几代领导人的崇高评价。陶行知是人民教师的光辉典范，被誉为“伟大的人民教育家”和“万世师表”。

《陶行知教育名著：教师读本》对选文作了题解和注释。题解简

要介绍选文的写作背景，注明所据版本以及阐述的主要教育观点；注

释着重简释选文中的教育术语、人物和典故等。每篇文章编排的顺序

为选文、题解和注释。

 

《陶行知教育名著：教师读本》对于进一步继承、弘扬和发展陶行知教育思想，提升广大教育工作者的素养，尤其是中小幼教师的教育理论素养和师德修养，推动和促进教育改革事业的深入发展，会有非常重要的指导和借鉴作用。

 

《陶行知教育名著：教师读本》这是作为老师需要看一看的书。陶行知，早期叫“知行”，后来认为行在知先，所以改名行知。 如果能够体会到：知行合一。是否先生需要自造一个混合“知”与“行”两个字的新字？  这是中国教师需要了解的教育先行者。“捧着一颗心来，不带半根草去”。 他并不是学院派的教育理论家，但是他是一位德行大家。陶行知是一位真正的教育工作者，一心扑于人民的教育事业。我认为当代的教育工作者，此书值得珍藏解读学习。

 

陶行知教育的名言摘录

 

1. 要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

2. 教育是立国之本

3. 行是知之始，知是行之成。

4. 人生办一件大事来，做一件大事去。

5. 千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

6. 与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

7. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

8. 农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

9. 所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

10. 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

11. 乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

12. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

13. 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

14. 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

15. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

16. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

17. 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

18. 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

19. 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

20. 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

21. 教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”

22. 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为“天下之达德”，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

23. 教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

24. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

25. 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。

26. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

27. 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

28. 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

29. 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

30. 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

31. 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

32. 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

33. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

34. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。

35. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

36. 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

37. 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……

38. 真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

39. 想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

40. 破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

41. 手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

42. 活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。